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蝴蝶与精灵精怪
  白族人把蝴蝶看成是一种神怪世界的“精灵”,特别是那些个体较大,颜色纯净的黑色或麻灰色蝴蝶,更使白族先民感到敬畏。一家人的院子里、房屋里只要飞来蝴蝶,便认为一定是有什么灾难事件即将来临。于是请来法师道士,念经驱鬼,在蝴蝶周围撤些生米熟饭。对蝴蝶烧香磕头,“请,它离去。虽然蝴蝶或因受不了这种喧嚣和受不了烟熏火烤的“折磨,而终要离去,但家人的心总算是落了地,“灾难”也就随之,‘飞,,走了'。
  不仅白族人如此,景颇人也把蝴蝶看成是神鬼世界的“使者”。在景颇入选葬时,倘若野地里、山路上、墓穴旁出现蝴蝶(这本是极为自然的事情,野地本身就是蝴蝶生息、繁衍的地方),这在景颇人看来,则是件重要的事,死者的灵魂,必是由这个“使者”来驮往“另外的世界,,去享福了。因此景颇人对蝴蝶也是又敬又怕的。蝴蝶,在这时已经不仅仅作为一种动物形象,也不再是美丽的象征,而成为一种拟人化和精神化了的,能对人们施加报复手段的“精怪”。
  从受人喜爱的“精灵”,到引人敬畏的“精怪”,这决然是人类精神生活中对未知事物的两种不同认识的写照。
 
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